Jésus est au Cénacle avec ses apôtres. C’est la fin de la soirée. Dans peu de temps, il va partir au Jardin des Oliviers. Dans peu de temps l’un des siens va le trahir… et voilà qu’il veut marquer la fin de sa route avec eux, en leur laissant des paroles qu’ils ont du mal à comprendre,
C’est connu, les dialogues dans l’évangile de Jean ressemblent parfois à des dialogues de sourds entre Jésus et ses interlocuteurs. Pensons à Nicodème, à la Samaritaine, à Pilate même. Ils lui posent des questions et Jésus semble répondre à côté.
Le traitre est sorti et s’en est allé à son sordide commerce. Pour Jésus, qui vient de laver les pieds de ses disciples, le moment est venu de leur livrer ses dernières volontés.
L’image du berger, enracinée dans l’expérience des peuples nomades de l’Orient ancien, parcourt toute la Bible. Le pasteur aime son troupeau : attentif, il a pour mission de nourrir, prendre soin et défendre chacune de ses brebis.
Aujourd’hui, une nouvelle porte s’ouvre à nous et nous fait entrer dans une méditation sur notre mission et celle de l’Église. Comment le Christ s’y prend-il pour nous entrainer à sa suite?
Il n’avait qu’à être là après tout… «Nous avons vu le Seigneur», lui disent les autres. Voilà tout ce qu’ils rapportent de leur rencontre avec Jésus ressuscité au soir de Pâques... Du coup, Thomas l’absent ne revendique rien d’autre: voir le Seigneur et le voir avec les marques de sa passion.
Jésus avait bien dit qu’il ressusciterait au troisième jour, mais personne ne l’attendait plus. Ceux et celles qui avaient misé sur Lui ne sont plus capables de croire qu’il ait vaincu la mort. Reste une hypothèse plausible...
Jésus est venu à la rencontre de l’humanité pour nous ouvrir un chemin de Salut. Son Nom 'Jésus' signifie 'Il sauve', il ouvre les cœurs, les met au large. Il permet à la Vie et au Souffle de circuler. C’est l’enjeu de sa mission qui se donne à voir dans la Passion en Luc.
Cet évangile de Jean nous rejoint aujourd’hui dans notre Temps de Carême avec une Parole qui nous fait vivre une rencontre, celle de Jésus avec une femme qui a été surprise en flagrant délit d’adultère. Une rencontre qui va faire passer cette femme de la mort à la vie.
On appelle communément la parabole offerte à notre méditation ce dimanche la parabole de l’enfant prodigue. Certains l’ont appelée la parabole du père prodigue. Mais ne pourrait-on pas tout aussi bien l’appeler la parabole du fils aîné? Trois raisons à cela.
La réaction est bien connue: lorsqu’il s’agit de remettre de l’ordre dans sa maison ou dans sa vie, on traine les pieds. On verra demain ! Dans le cadre d’un enseignement sur la vigilance, Jésus met en garde ses disciples contre la tentation de remettre au lendemain leurs bonnes résolutions.