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Plus que ses collègues Matthieu et Luc, l’évangéliste Marc insiste pour montrer le Christ comme roi dans le récit de sa passion. A six reprises, il signale Jésus interpelé comme «roi des juifs».
"Nous voudrions voir Jésus". Fraîcheur et simplicité de la demande. Dans sa sobriété elle n’en exprime que mieux le désir. Celui-ci est-il exaucé? Apparemment non: quelques versets plus loin (v. 36), il est dit que Jésus se cache. Mais Jésus parle et sa parole donne à voir.
Le discours de Jésus proposé à notre méditation est d'une telle densité qu'il peut nous rebuter. Il convient donc de le lire attentivement et de commencer par repérer les termes qui reviennent plusieurs fois; ils sont tous typiques de la théologie du quatrième évangile.
Guy Musy | Il y une année, l’émission de Jean Leclerc «Histoire Vivante» faisait passer sur nos ondes un sermon de Maître Eckhart. Assez insolite, pour le moins! Il s’agissait d’un commentaire de la scène que l’évangile de Jean nous fait lire ce troisième dimanche de Carême.
Claude Ducarroz | Dans la vie de Jésus, l’évènement de la transfiguration est une étape intermédiaire entre son baptême et sa résurrection. La théophanie du baptême (Mc 1,11) est rappelée par la parole: «Celui-ci est mon fils bien-aimé»
Sr Jeanne-Marie d'Ambly (Marc 1, 12 – 15 ) | A l’entrée du Carême la liturgie nous invite à contempler Jésus au désert. L’évocation du désert et la mention des quarante ans éveillent chez le lecteur familier de la Bible quelques réminiscences bibliques, mais le texte ne les exploite pas.
Par Guy Musy | Comment Jésus passait son sabbat? Marc n’a sans doute pas le génie littéraire d’Alexandre Soljenitsyne retraçant la journée d’Ivan Denissovitch, mais tout de même assez de talent pour décrire une journée de sabbat, telle que Jésus la vivait dans sa province galiléenne.
Au début de cette année, la liturgie nous propose de lire les premières pages de l’Evangile selon saint Marc. Ce dimanche, nous voyons Jésus appeler ses premiers disciples: deux fois deux frères exerçant le même métier de pêcheurs.