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Jeanne-Marie d’Ambly est née en 1953. Lorsqu’elle commence ses études de sciences à la faculté de Caen, mai 68 n’est pas loin. Les liens tissés avec quelques amis soixante-huitards stimule chez elle le désir de rendre compte de sa foi. Elle le réalise en rejoignant la Maison de Prière de Troussures, fondée par le Père Henri Caffarel, Pendant vingt ans, elle y participe à l’animation de Semaines de Prière. En 1997, elle rejoint la communauté des Sœurs de Saint Maurice. Envoyée à Lyon faire une licence de théologie elle goûte la joie d’explorer de nouveaux chemins, en particulier dans la lecture de l’Ecriture. Partager cette joie et arpenter ces chemins avec d’autres lui tient à cœur. Ce désir l’a amenée à rejoindre l’équipe de l’ABC et à participer à la rubrique l’évangile de dimanche. Sr Jeanne-Marie vit à Lausanne dans une communauté en charge d’un foyer d’étudiantes. Se mettre à l’écoute de la Parole de Dieu pour y "apprendre à connaître le cœur de Dieu" (St Grégoire le Grand) et, "en déchiffrant le livre biblique, y déchiffrer nos vies" (Paul Beauchamp), une joie toujours renouvelée qu’elle souhaite partager. Engagée au Centre Romand des Vocations, elle est aussi associée aux activités de PASAJ, la pastorale jeunesse du canton de Vaud, et participe à diverses animations à La Pelouse sur Bex.
“Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel“, puis: “Moi, je suis le pain de la vie“, et encore: “Moi, je suis le pain vivant…“ Les affirmations de Jésus semblent se répéter et pourtant chacune apporte une nuance à la précédente. Comme les vagues de la mer à la marée montante.
Jeanne-Marie d'Ambly | Jésus appelle les Douze. Nous avons déjà entendu cela dans l’évangile selon Marc. Jésus, au début de sa vie publique, parmi ses disciples en appelle douze «pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle».
“Il en est du règne de Dieu comme…“ Nos oreilles sont peut-être davantage accoutumées à l’expression “royaume de Dieu“. “Règne“? “Royaume? Les deux sont possibles, le même terme grec pouvant désigner l’un et l’autre. Mais ils ne disent pas la même chose. Travailler au règne de Dieu ou travailler au...
Jeanne-Marie d'Ambly | En cette fête de Pentecôte, voici l’Esprit comme Défenseur. De qui prend-il la défense? Du Christ Jésus en faveur de qui il rend témoignage. Mais aussi des victimes de celui que l’Apocalypse appelle l’Accusateur (Ap 12,10).
Jeanne-Marie d'Ambly | "Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, … " Déclaration solennelle d’identité de la part de Jésus qui livre une manière d’autoportrait. Portrait du bon berger dont le visage de lumière est mis en valeur par les figures obscures du mercenaire et du loup.
Jeanne-Marie d'Ambly | Un texte bref qui met en scène Jésus et les foules qui l’acclament, et – il est nommé quatre fois – un petit âne. Son insignifiance et sa petitesse ont peut-être quelque chose à nous dire à l’entrée de cette grande semaine. Et si nous le prenions comme guide?
Jeanne-Marie d'Ambly | Les derniers mots du récit de la Transfiguration que la liturgie nous donne à entendre ce dimanche orientent notre écoute vers le mystère de Pâques. Les disciples, redescendant de la montagne avec Jésus, se demandent “ce que voulait dire: ressusciter d’entre les morts“.
Jeanne-Marie d'Ambly | Evangile, Bonne Nouvelle, des mots familiers, trop familiers peut-être. Que “bonne nouvelle” puisse évoquer une réalité rabâchée, ce serait le comble! Et s’il y avait de l’inouï à entendre?
Jérusalem! La Ville est au cœur de l’actualité, une fois de plus, ces dernières semaines, après que la déclaration d’un grand de ce monde ait braqué sur elle les feux de la rampe et réveillé ceux des tensions et convoitises.
Jeanne-Marie d'Ambly | Noël, temps des cadeaux. Parmi ceux-ci les livres d’art. Leur beauté parfois ouvre à la vérité de l’Evangile. Tel l’Annonciation, dont l’art de Fra Angelico fait une "irruption de l’extraordinaire dans l’ordinaire".
Jeanne-Marie d'Ambly | La fin du chapitre 25 de l’évangile selon saint Mattieu est sans doute l’un des textes plus familiers de tous les évangiles. Il est connu surtout pour la force d’interpellation morale qui s’en dégage. Elle risque de laisser dans l’ombre une question, pourtant au cœur du texte:...
Jeanne-Marie d'Amby | L’Evangile de ce dimanche nous rappelle les deux grands commandements, "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même". Des mots usés d’avoir été entendus si souvent. Et pourtant...
"Quel est votre avis?" Jésus sollicite le point de vue de ses interlocuteurs. Il les valorise, mais aussi les responsabilise. Donner leur avis personnel les engage. La question posée par Jésus prolonge un débat amorcé dans les versets précédents.
Jeanne-Marie d'Ambly | Jésus l’annonce à ses disciples: il lui faut partir à Jérusalem, souffrir beaucoup, être tué et ressuscité. Etrange "il faut"! Il introduit quatre verbes.
Jeanne-Marie d'Ambly | Sur la haute montagne où nous conduit l’évangile de ce dimanche, deux versants contrastés. Lumière éclatante puis ombre de la nuée. Sentiment qu’"il est bon d’être ici", suivi d’une "grande crainte".
En ce début juillet, voici des paroles de Jésus qui invitent au repos. C’est d’abord de son repos à lui qu’il est question. Celui-ci est exultation de louange. Si les évangiles nous montrent assez souvent Jésus en prière, il est rare que le contenu de celle-ci soit explicité. L’évangile de ce dimanc...
L’évangile de la fête de Pentecôte nous transporte au soir du premier jour de la semaine, soir de Pâques.
Jeanne-Marie d'Ambly | Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus vient d’annoncer que l’un des Douze le livrerait et que Pierre le renierait, on comprend que les cœurs soient bouleversés.
Dès les premiers mots de l’évangile de ce dimanche de Pâques, le lecteur qui se laisse toucher par les images évoquées est invité à entrer dans une expérience déroutante. Ce sont "encore les ténèbres" et une femme se dirige vers un "tombeau".
Jeanne-Marie d'Ambly | Révélation de l’eau vive, adoration en esprit et en vérité, invitation à appeler son mari, le dialogue entre Jésus et la Samaritaine est sinueux et cherche son chemin.
Jeanne-Marie d'Ambly | L’évangile de ce dimanche propose à notre écoute des paroles de Jésus rudes à entendre, mais qu’il est possible d’accueillir du fait de leur cohérence avec son enseignement et sa vie. Par contre la première de ces paroles est proprement scandaleuse: "Si quelqu’un te gifle sur...
Jeanne-Marie d'Ambly | "Jésus vient habiter à Capharnaüm", ainsi commence l’évangile de ce dimanche. Est-ce que Jésus s’installerait? Quelques versets plus loin on le voit "parcourir toute la Galilée". Son habitation à Capharnaüm tient plus du camp de base que du "chez soi" cosy.
Jeanne-marie d'Ambly | "Au commencement", ce sont les premiers mots que fait retentir à nos oreilles l’évangile de la messe du jour de Noël. Ils font écho à la toute première parole de la Bible, "Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre".
Jeanne-Marie d’Ambly | L’évangile de ce premier dimanche de l’Avent tourne notre attention vers la venue du Fils de l’homme. La reprise du verbe ‘venir’ et du substantif ‘venue’ la met au cœur du texte. Les images employées évoquent une catastrophe planétaire (déluge) ou un malheur individuel (cambr...
Jeanne-Marie d’Ambly | S’il y a une prière qui devrait être exaucée, c’est bien celle que les apôtres adressent à Jésus: "Augmente en nous la foi!". Pourtant celui-ci ne semble pas y accéder directement.
Jeanne-Marie d'Ambly | Dans la plupart de nos Bibles, les titres donnés au texte que nous entendons ce dimanche mettent l’accent sur le renoncement: renoncer à tout ce que l’on a de cher, renoncer à tous ses biens… Pourtant, car ce n’est pas d’abord de renoncement qu’il s’agit, mais d’être disciple.
Jeanne-Marie D'ambly | Dans l’évangile que nous entendrons ce dimanche, une note domine: l’appel à veiller, à se tenir prêt. Un appel qui est aussi une promesse de bonheur: "heureux", le mot revient trois fois en quelques versets.
Dans la parabole du Bon Samaritain proposée à notre écoute ce dimanche, une fois de plus Jésus semble ne pas répondre vraiment aux demandes qui lui sont adressées.
Voici un texte bien connu, qui risque de ne plus nous surprendre. Pourtant le récit de cette rencontre inouïe pose la question à laquelle le lecteur de l’Evangile ne devrait pas s’habituer: Qui est cet homme?
Dans les quelques versets proposés à notre écoute en cette fête de Pentecôte, deux réalités se croisent, la parole de Jésus et l’Esprit qu’il promet. Deux réalités indissociables comme le sont la parole humaine et le souffle qui la porte.
L’évangile de ce dimanche est bref et s’enrichit et se déploie d’être lu en écho avec ce qui le précède. Il y est question non de parole à comprendre mais de voix à écouter.
Quand les mots sont écrits à l’encre de son sang (Fr. Gilles), lesquels privilégier, dans ce long récit de la Passion, pour susciter l’écoute et réveiller le cœur ? Peut-être en cette année de la Miséricorde, le dialogue entre Jésus et le malfaiteur, dit le bon larron (23, 33-43).
Jeanne-Marie d'Ambly | Jésus prie et quelque chose se passe, qui se donne à voir – l’aspect de son visage change, son vêtement devient d’une blancheur éblouissante. Pourtant à la suite de cette manifestation lumineuse, la voix qui se fait entendre ne dit pas : Regardez-le, mais Ecoutez-le.
Dans les tout premiers versets de son évangile, que nous entendons ce dimanche, Luc, en présentant à l’excellent Théophile son projet d’auteur, pointe l’enjeu des évangiles, et de tout témoignage:.
Jeanne-Marie d'Ambly | Nous venons à peine de célébrer la grande joie chantée par les anges dans la nuit de Noël, que déjà l’enfant annoncé comme Sauveur déroute et surprend. Le récit de l’événement insolite qui nous est donné à entendre en cette fête de la Sainte Famille est encadré par deux brèves...
Jeanne-Marie d’Ambly | Voici une parole de Jésus qui laisse un sentiment de malaise. Sa venue, puisque c’est ce dont il est question, paraît être un événement terrifiant. Cette première impression résiste-t-elle à une lecture attentive, au plus près du texte ? Il est bien question d’affolement, de d...
Jeanne-Marie d’Ambly | Béatitudes et bonne nouvelle – autrement dit évangile – font résonner à nos oreilles le même mot: bon. Et si l’on préfère traduire évangile par heureuse annonce, la consonance avec le texte de ce dimanche est encore plus explicite: Heureux… Pour célébrer ceux, les saints, qui...
Jeanne-Marie d’Ambly | En ce dimanche où s’ouvre le synode sur la famille, la liturgie nous propose une discussion entre Jésus et les pharisiens sur le couple humain: Observons les positions de parole et d’écoute des interlocuteurs.
Jeanne-Marie d'Ambly | Voici une guérison qui ne se déroule pas comme l’avaient prévu ceux qui en font la demande. Ceux-ci supplient Jésus de poser la main sur l’homme sourd qui a de la difficulté à parler. Jésus accueille la demande mais ne se laisse pas dicter la façon d’y répondre.
Jeanne Marie d'Ambly l Les Juifs récriminaient contre Jésus. Le verbe a une couleur nettement négative. Leurs murmures pourraient pourtant réveiller notre foi. Est-ce que nous n’accueillons pas d’un cœur habitué les affirmations surprenantes, voire scandaleuses, de Jésus ?
Jeanne-Marie d'Ambly | Jésus appela les Douze. Un premier appel a déjà eu lieu par lequel Jésus a institué les Douze pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle (Mc 3, 13-14). Etre avec Jésus et être envoyé en mission, disciple et missionnaire, deux réalités indissoci...
Deux petites paraboles par lesquelles Jésus fait découvrir quelque chose du règne de Dieu. Car le langage adapté au règne de Dieu, c’est la parabole. Dans le royaume de Dieu (en grec, c’est le même mot que règne), on parle en paraboles, comme jadis dans le royaume de France, on parlait français. C’e...
Jeanne-Marie d'Ambly | Jésus prie. Et sa prière révèle toute une géographie: les espaces de vie du disciple. Espaces peu habituels: le nom du Père et la vérité de sa parole. Entre deux, un espace ambivalent: le monde. C’est la carte du ‘biotope’ des disciples.
Sr Jeanne-Marie d’Ambly | Ce qui s’était passé sur la route et la fraction du pain: il faut les deux, la parole de Jésus qui rend les cœurs tout brûlants et le pain rompu, pour que les yeux s’ouvrent.
"Nous voudrions voir Jésus". Fraîcheur et simplicité de la demande. Dans sa sobriété elle n’en exprime que mieux le désir. Celui-ci est-il exaucé? Apparemment non: quelques versets plus loin (v. 36), il est dit que Jésus se cache. Mais Jésus parle et sa parole donne à voir.
Sr Jeanne-Marie d'Ambly (Marc 1, 12 – 15 ) | A l’entrée du Carême la liturgie nous invite à contempler Jésus au désert. L’évocation du désert et la mention des quarante ans éveillent chez le lecteur familier de la Bible quelques réminiscences bibliques, mais le texte ne les exploite pas.