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  • Connaître l’homme. Savoir l’humain.

    Blog Connaître l’homme. Savoir l’humain.

    «C’est de l’homme que j’ai à parler. Rousseau et l’inégalité». Durant un an, depuis juin 2012,  une remarquable exposition est ouverte dans un lieu à couper le souffle aux citadins, à savoir au Musée d’ethnographie MEG, chemin Calandrini 7 à Conches Genève. De 10 à 17 heures tous les jours, sauf lundi. Le bus pour s’y rendre porte le numéro 8.

    Recommandées au public, des visites commentées sont proposées le premier dimanche de chaque mois à onze heures ; entrée libre. D’autres renseignements ? Par téléphone au 022 418 45 90. Ou par courriel : publics-meg@ville-ge-ch.C’est de l’homme que j’ai à parler. Etrange titre pour une exposition ? Non point, car il s’agit du commencement du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, paru en 1755. L’égalité, les différences, Rousseau s’exprime à ce sujet, mais le visiteur constate assez vite que les interrogations de l’auteur (28 juin 1712 – 2 juillet 1778) nous concernent toujours. Attendre le tricentenaire de Rousseau pour constater qu’il n’y a pas de société idéale ? La visite des salles du MEG, la lecture des textes, et par l’une des fenêtres à l’étage le coup d’œil sur les environs immédiats, tout dispose le visiteur à remettre en question son propre art de vivre, avant de porter un jugement, généralement sévère, sur autrui.Lors de l’inauguration de l’exposition, le 14 juin, l’une des personnes montées à la tribune a glissé dans son propos quelque chose qui n’a rien de particulier, semble-t-il : «Le MEG est un lieu d’éthique ou le visiteur est invité à engager sa propre éthique». Ajouter, pour soi, mais dont l’effet sur le public, une partie en tout cas, est durable.Dire qu’on n’est plus le même, en quittant Conches ? Plus le même un peu plus tard, oui, parce que l’esprit s’est engagé sur des pistes de réflexion auxquelles, en arrivant, on n’avait pas songé une minute. Tenter l’expérience !Oui, des questions prennent forme en visitant l’exposition, puis en s’écartant de la demeure. Sur le chemin Calandrini aussi, en regagnant Genève ou un autre lieu, elles défilent :quid de la relation entre la différence et l’inégalité ? Du rapport à l’autre; de l’identité ?  Mais encore, que faire de l’interrogation posée par un propos tenu à Conches, au premier abord anodin : «Rendre les inégalités aimables» ?Par ses signaux, l’exposition bouscule agréablement le visiteur. Celui-ci, entre autres : Quand on veut étudier lles hommes, il faut regarder près de soi, mais pour étudier l’homme il faut apprendre à porter sa vue au loin, il faut d’abord observer les différences pour découvrir… Lire, relire l’Essai sur l’origine des langues, un ouvrage de J.J. Rousseau publié en 1781.Toutes les notes que prend le visiteur, tout ce que livre le catalogue, tout le vécu durant une, deux heures au MEG, chemin Calandrini 7 à Conches Genève, va revenir à l’esprit demain, dans un mois, plus tard. Parce que «construire de la connaissance» fut non seulement l’exigence d’une époque (v. «Connaître l’homme», p. 38-39 du catalogue de l’exposition), mais demeure l’un des premiers buts à atteindre pour savoir l’être. Humain.PhilGoAvec l’agence pro info

    Le printemps nous donne l'occasion de visiter les églises de nos régions, également celles de nos frères protestants | photo: l'abbatiale de Payerne

    Blog La saison des églises

    Ça y est! Le printemps est là. Feuilles et fleurs sont engagées dans une merveilleuse émulation pour colorier et parfumer la nature en fête. Nos rêves aussi, dans la fièvre de tous ces renouveaux, frétillent de désirs insolites, par exemple: sortir de chez soi, aller voir ailleurs, apprécier de plus larges horizons, etc…

     « Mes brebis écoutent ma voix ;
moi, je les connais,
et elles me suivent.

    Évangile du dimanche Évangile de dimanche: Prière de passer par la Porte...

    «Je suis la porte des brebis». C’est étonnant de se désigner soi-même comme une porte, non? Et de le faire solennellement : «Amen, amen, je vous le dis: je suis la porte des brebis». Oui, c’est curieux, mais surtout, c’est heureux !

    La firme Anthropic a refusé que le Pentagone utilise sans restriction les programmes développés par elle

    Blog Comment l’Église catholique monte au filet sur l’intelligence artificielle

    Au milieu du tumulte causé ces semaines dernières par l’administration Trump à l’endroit de Léon XIV, une information à bas bruit est passée plutôt inaperçue. En mars de cette année, aux États-Unis, la firme technologique Anthropic, spécialisée dans l’intelligence artificielle, et créatrice de l’age...

    Michel Danthe Michel Danthe 22/04/2026
    Le souper à Emmaüs. Michelangelo Merisi dit Caravage. Huille sur toile. 1605-1606.

    Évangile du dimanche Évangile de dimanche: Il fallait la mort...

    Sur la route d’Emmaüs, Cléophas et son ami sont incapables de reconnaître le Ressuscité dans le voyageur qui chemine avec eux. Tous les indices de la résurrection sont pourtant réunis, ils en conviennent.

    Pierre Emonet Pierre Emonet 17/04/2026
    Christ ressuscité avec les apôtres. Fresque dans le cloître de Santa Maria Novella à Florence

    Évangile du dimanche Évangile de dimanche: Paix et Pardon, plus forts que la mort!

    Désarçonnés, les disciples ont besoin de se rassembler pour comprendre ce qui est arrivé. Ils se retrouvent donc ce soir-là, toutes portes verrouillées… Et là, Jésus vient… et se tient au milieu des disciples enfermés. Comment pourraient-ils croire qu’il est ressuscité ?

    Blog L’infini se cache ici-bas

    Ce matin, en regardant la vapeur s’élever de ma tasse de thé, j’ai pensé à vous, lectrices et lecteurs de ce site cath.ch. À nous. À ces instants, si banals, où l’éternité semble se glisser dans notre quotidien sans que nous n’en prenions garde. Nous passons nos vies à chercher le sacré dans les gra...

    Nadine Manson Nadine Manson 08/04/2026
    “La découverte du tombeau vide“. Par Fra Angelico, fresque vers 1437-1446, détail. Musée national San Marco, Florence.

    Blog "Comment vivre ce matin de Pâques?"

    Comme Marie-Madeleine? Comme Simon-Pierre ? Comme Jean? «Marie-Madeleine se rend au tombeau de grand matin. C’était encore les ténèbres…et le tombeau est vide». Dans la Bible, le mot ténèbres désignent d’abord l’absence de vie. Et effectivement la vie n’est plus là, c’est le vide.