Charité bien ordonnée commence par soi-même ! Voilà ce qu’on pourrait rétorquer à ceux qui considèrent que les vierges dites prévoyantes font preuve d’égoïsme plus que de sagesse en refusant à leurs compagnes l’huile nécessaire à leurs lampes.
Car il s’en trouve pour le dire. Or, il y a deux dimanches en arrière, Jésus rappelait le deuxième commandement qui consiste à aimer le prochain comme soi-même. Donc soi-même en premier. Oui, parce qu’il n’est pas possible, dans ce contexte de l’attente de la venue de l’Époux, de compromettre sa relation à Lui par charité pour autrui. On peut sacrifier ses biens, son temps, certaines autres relations peut-être, sa vie même, pour le bien de l’autre mais pas ce qui fait notre vie : le Christ. Car c’est de lui que découle tout amour puisqu’il est l’amour même. Voilà pour ce point qui est essentiel pour la lecture de cette parabole. Il y est question de la place qu’occupe le Christ dans notre existence. Cette place va conditionner notre attente de sa venue.
"Si nous voulons accueillir sa venue : se tenir dans le présent où Dieu se tient et pas ailleurs"
On entend souvent dire que dans la vie de foi, il faut habiter le moment présent, ne regarder ni le passé ni l’avenir, s’établir dans la confiance en Dieu provident qui ne laissera perdre aucun de nos cheveux. Se tenir dans le présent où Dieu se tient et pas ailleurs si nous voulons accueillir sa venue. C’est vrai et voilà donc de quoi approuver l’attitude des vierges insouciantes.
Pas de soucis, en effet, Dieu se tient dans le présent, mais l’expérience que nous avons de lui est bien plutôt celle de son absence. Sa présence se présente toujours comme une venue. Une venue que l’on attend, comme nos dix vierges. Et une venue qui est une noce, c’est-à-dire une venue qui opère une union. C’est pourquoi, la porte fermée et la sentence « Je ne vous connaît pas » adressée par l’Époux aux vierges insouciantes est d’une grande violence. L’insouciance a généré l’ignorance.
"Il faut se porter soi-même au-devant de qui on attend. C’est du jeu de l’amour dont il s’agit, où chacun fait une part du chemin."
Alors, quelle est l’attitude ajustée ? La symbolique de la lampe peut nous mettre sur la voie. L’huile alimente une flamme vive qui exprime la présence d’une réalité absente mais espérée. Cette flamme éclaire le présent de l’attente. Elle manifeste que l’absence est habitée d’un désir de présence. Quand on attend vraiment quelqu’un, on prend les moyens pour que cette attente aboutisse. Il faut se porter soi-même au-devant de qui on attend. C’est du jeu de l’amour dont il s’agit, où chacun fait une part du chemin. Cette attitude a un nom : l’espérance. Elle nous tourne non pas tant vers l’avenir que vers ce qui est éternel, à savoir le Royaume, déjà là et pas encore. C’est pourquoi il est dit qu’il est semblable à des jeunes filles qui prennent leur lampe et vont à la rencontre de l’Époux : le Royaume consiste à aller à sa rencontre.
Notre lampe-espérance nous éclaire au cœur de nos nuits tout en nous guidant sur le chemin vers Dieu. Il est bien possible que ce soit l’Esprit Saint qui l’alimente. Et c’est lui encore qui opérera la rencontre.
Sr Anne-Sophie Porret OP | Vendredi 6 novembre 2026
Matthieu 25, 1-13
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples cette parabole :
« Le royaume des Cieux sera comparable
à dix jeunes filles invitées à des noces,
qui prirent leur lampe
pour sortir à la rencontre de l’époux.
Cinq d’entre elles étaient insouciantes,
et cinq étaient prévoyantes :
les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile,
tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes,
des flacons d’huile.
Comme l’époux tardait,
elles s’assoupirent toutes et s’endormirent.
Au milieu de la nuit, il y eut un cri :
‘Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.’
Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent
et se mirent à préparer leur lampe.
Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes :
‘Donnez-nous de votre huile,
car nos lampes s’éteignent.’
Les prévoyantes leur répondirent :
‘Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous,
allez plutôt chez les marchands vous en acheter.’
Pendant qu’elles allaient en acheter,
l’époux arriva.
Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces,
et la porte fut fermée.
Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent :
‘Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !’
Il leur répondit :
‘Amen, je vous le dis :
je ne vous connais pas.’
Veillez donc,
car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »
