Nous savons le poids des derniers mots quand le temps est compté et la mort toute proche. Notre mémoire garde les traces des paroles reçues au moment où tout semble basculer vers l’inconnu. Seul l’essentiel compte: on ne veut rien perdre de ces instants, des mots et des gestes chargés de tout, même les plus simples et les plus anodins. L’Évangile d’aujourd’hui nous fait vivre ces derniers moments que Jésus passe avec ses amis. Tout va s’accélérer. C’est la dernière nuit et le dernier repas.
Pas simple pour les disciples de comprendre l’enjeu de ce qui se passe. D’abord, ils sentent la gravité des propos de leur Maître. «Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres.» Tout est dit. Eux qui ont suivi le Christ auront à affronter le scandale de la croix. Ils sont là, à côté du pain et du vin de ce dernier repas. Comme l’écrit Jean Grosjean, poète et bibliste, «ils n’ont guère de sympathie les uns pour les autres» (Grosjean Jean, L’ironie christique, Gallimard, 1961). Les clans les séparent, la jalousie et les ambitions personnelles sont autant d’obstacles sur leur chemin de disciple. Et puis, poursuivra Jean Grosjean, «quand Jésus a choisi ses disciples, il les a choisis incompatibles.» (Idem)
«L’amour est le seul moyen d’être les disciples de Jésus»
Mais là, c’est le dernier soir et le temps est compté. Les paroles de Jésus ouvrent de nouveaux possibles. Bien plus, elles sont comme un éblouissement qui fonde toute communauté chrétienne. Il ne s’agit pas de gommer nos différences, nos antipathies ou nos allergies, il s’agit d’aimer à la manière du Christ. Alors, c’est quoi être chrétien? Qu’est-ce qui nous différencie des autres? La fin de l’Évangile de ce jour nous le dit: «Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c’est l’amour que vous aurez les uns pour les autres.» C’est cela notre marque. Tout le reste est subordonné à cela et n’a d’autre fonction que de vivre et d’exprimer l’amour.
Et l’amour alors, qu’est-ce que c’est? L’amour est le seul moyen d’être les disciples de Jésus, lui qui a manifesté en gestes humains la puissance de l’amour invisible. La vie et la mort de Jésus sont une «démonstration» de ce qu’est l’amour de Dieu. Cela va jusqu’au don de la vie.
Certes, aimer à la manière du Christ nous ouvre toutes les frontières. Quand Jésus nous appelle à aimer, il suscite en chacune et chacun de nous une vie nouvelle. Cette vie de fraternité n’a de sens qu’en visant toutes les femmes et tous les hommes de la terre. Ce dimanche, à Rome, le pape François procèdera à la canonisation de plusieurs saints. Parmi eux, Charles de Foucauld, pèlerin de l’absolu, ermite dans le désert d’Algérie. Il est appelé frère universel, totalement donné à celles et ceux parmi lesquels il a vécu l’Évangile jusqu’au bout.
Charles de Foucauld et tant d’autres avant lui se sont risqués sur cette parole du Christ: «Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres.» L’invitation stimule nos énergies d’amour pour donner à voir le Royaume de Dieu déjà là.
Bernard Miserez | vendredi 13 mai 2022
Jn 13, 31-33a.34-35
Au cours du dernier repas que Jésus prenait avec ses disciples,
quand Judas fut sorti du cénacle, Jésus déclara :
« Maintenant le Fils de l’homme est glorifié,
et Dieu est glorifié en lui.
Si Dieu est glorifié en lui,
Dieu aussi le glorifiera ;
et il le glorifiera bientôt.
Petits enfants,
c’est pour peu de temps encore que je suis avec vous.
Je vous donne un commandement nouveau :
c’est de vous aimer les uns les autres.
Comme je vous ai aimés,
vous aussi aimez-vous les uns les autres.
À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples :
si vous avez de l’amour les uns pour les autres. »
