Dans le récit de la confession de Césarée, déjà, le personnage principal est moins Jésus, avec le mystère de sa personne, que Pierre, le type même du disciple. Un nouvel épisode confirme cette impression.
Comme lors de la marche de l’Apôtre sur les eaux, nous sommes également frappés ici par la juxtaposition de deux attitudes: la volonté de suivre Jésus, dans un acte de foi un peu fougueux et son contraire, à savoir son manque de confiance.
"Pierre, assez ferme pour que Jésus édifie sur lui son Église, le voici maintenant traité de pierre de scandale pour la route du Messie."
Jésus vient d’être reconnu par Pierre comme Messie. Mais qu’est-ce que cela signifie pour lui, réellement? Probablement dans la gloire d’une royauté triomphante. Or, voici que le Maître se présente sous la forme du Serviteur souffrant d’Isaïe, rachetant son peuple, par sa passion et sa mort. Par sa résurrection, aussi, bien sûr, et surtout… mais on ne sait pas bien ce que cela signifie.
Alors Pierre, l’impulsif, emporté par son amour trop peu éclairé, se révolte contre l’apparente cruauté du plan divin. Et voilà que l’on assiste soudain à un retournement complet de sa situation. Lui, à qui Jésus vient de dire, après sa confession de foi: “Heureux es-tu», le voici rabroué vertement, de façon plutôt cinglante: «Passe derrière moi, Satan!»
Tout à l’heure, Pierre, assez ferme pour que Jésus édifie sur lui son Église, le voici maintenant traité d’obstacle, de pierre de scandale sur la route du Messie. Alors que Jésus avait dit: «C’est mon Père qui est aux cieux qui t’a révélé cela», il affirme ici: «Tes pensées ne sont pas celles de Dieu.»
"Elle me dit: «J’ai compris que cette croix, je devais la porter et non la trainer»."
«Passe derrière moi!» Cette injonction adressée à Pierre, chaque chrétien l’interprétera: «Va derrière moi, tu n’es qu’un disciple, et tout disciple doit suivre son maître.» Pas plus que le Christ, le chrétien ne peut évacuer de sa vie la croix du salut. Comment portons-nous cette croix lorsqu’elle se présente à nous?
Il me revient une discussion avec une sœur très âgée qui était devenue aveugle. Elle me disait: Quand j’ai compris que j’allais perdre la vue, je me suis dit: Voilà, ce sera ta croix.» Un moment de silence puis elle reprend avec un air malicieux: «J’ai compris que cette croix, je devais la porter et non la trainer.»
C’était une sœur toute simple, qui n’avait pas fait de grandes études de théologie, mais sa vie quotidienne de fidélité à son Seigneur lui avait fait comprendre la posture que nous devrions adopter.
Sr Marie-Paule | Vendredi 28 août 2026
Mt 16, 13-20
En ce temps-là,
Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe,
demandait à ses disciples :
« Au dire des gens,
qui est le Fils de l’homme ? »
Ils répondirent :
« Pour les uns, Jean le Baptiste ;
pour d’autres, Élie ;
pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »
Jésus leur demanda :
« Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit :
« Tu es le Christ,
le Fils du Dieu vivant ! »
Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit :
« Heureux es-tu, Simon fils de Yonas :
ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela,
mais mon Père qui est aux cieux.
Et moi, je te le déclare :
Tu es Pierre,
et sur cette pierre je bâtirai mon Église ;
et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.
Je te donnerai les clés du royaume des Cieux :
tout ce que tu auras lié sur la terre
sera lié dans les cieux,
et tout ce que tu auras délié sur la terre
sera délié dans les cieux. »
Alors, il ordonna aux disciples
de ne dire à personne que c’était lui le Christ.
