Jésus parcourt la Galilée et se retrouve dans le village de son enfance. Le fait que cet homme bien connu de tous se retrouve parmi les siens n’a rien d’extraordinaire, mais qu’il arrive précédé par la réputation d’être habité par une force divine, est tout de même surprenant.
En ce concitoyen deux mondes se rejoignent que l’on croyait à mille lieues l’un de l’autre. Pas étonnant si le samedi suivant tout le monde se précipite à la synagogue, et que l’assemblée soit suspendue à ses lèvres lorsqu’il se lève pour faire la lecture.
"Jésus s’identifie au prophète qui annonce, de la part de Dieu, l’émergence d’un monde nouveau"
Le passage de l’Écriture que Jésus lit, quelques versets d’une prophétie d’Isaïe (61,1-2), lui offre l’occasion de se dévoiler. A-t-il choisi personnellement ces versets ou lui ont-t-ils été imposés par le calendrier officiel des lectures, peu importe. Laissons les spécialistes en débattre. Une chose est certaine, en commentant cette prophétie, Jésus s’identifie au prophète qui annonce de la part de Dieu l’émergence d’un monde nouveau.
Reprenant à son compte les images lourdes de promesses il en fait son propre programme, et développe un commentaire qui redonne espoir aux cœurs brisés et aux humiliés de la terre. Mais il introduit deux nouveautés, une correction du texte et une mise-à-jour surprenante.
"Jésus saute le passage où, dans la lettre originale, le prophète brandit la menace du jugement de Dieu"
Dans sa lecture d’Isaïe, Jésus ne s’en tient pas fidèlement à la lettre de la prophétie. Très consciemment, il saute le passage où, dans l’original, le prophète brandit la menace du jugement de Dieu. Censure significative ! Seules les perspectives de libération, de consolation, de guérison, de paix sont retenues pour faire comprendre à ses concitoyens comment il conçoit sa propre mission.
Première amorce d’un style de ministère qu’il affichera plus tard en fréquentant les publicains, les pécheurs et autres exclus jugés au nom de l’orthodoxie officielle.
La lecture faite, l’assemblée attend un commentaire de la part de Jésus. Il sera bref, inattendu et libérateur. L’idéal auquel vous rêvez, que vous appelez de tous vos souhaits et que je vous annonce ne se situe pas quelque part en Utopie, au-delà de votre monde concret.
"La promesse du prophète s’accomplit là où Je suis présent"
Je ne vous invite pas à vous tourner vers un passé résolu, ni à patienter jusqu’à ce que le monde nouveau apparaisse par enchantement. Il ne vous tombera pas dessus à l’improviste. La promesse du prophète s’accomplit là où Je suis présent. Pour vous c’est aujourd’hui. À vous d’y consentir et à lui donner corps.
Pour les habitants de Nazareth comme pour les chrétiens de tous les temps, le monde nouveau est en germe dès que la Parole du Christ et son Esprit sont accueillis avec un cœur ouvert et disponible. Aujourd’hui donc.
Pierre Emonet SJ | Vendredi 24 janvier 2025
Lc 1,1-4 ; 4,14-21
Beaucoup ont entrepris de composer un récit
des événements qui se sont accomplis parmi nous,
d’après ce que nous ont transmis
ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires
et serviteurs de la Parole.
C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi,
après avoir recueilli avec précision des informations
concernant tout ce qui s’est passé depuis le début,
d’écrire pour toi, excellent Théophile,
un exposé suivi,
afin que tu te rendes bien compte
de la solidité des enseignements que tu as entendus.
En ce temps-là,
lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit,
revint en Galilée,
sa renommée se répandit dans toute la région.
Il enseignait dans les synagogues,
et tout le monde faisait son éloge.
Il vint à Nazareth, où il avait été élevé.
Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat,
et il se leva pour faire la lecture.
On lui remit le livre du prophète Isaïe.
Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :
L’Esprit du Seigneur est sur moi
parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.
Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres,
annoncer aux captifs leur libération,
et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue,
remettre en liberté les opprimés,
annoncer une année favorable
accordée par le Seigneur.
Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit.
Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.
Alors il se mit à leur dire :
« Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture
que vous venez d’entendre »
