Il arrive que la manière dont un récit biblique est construit soit une habile invitation à en saisir le sens profond. C’est le cas de l’évangile qui est offert à notre méditation en ce dimanche de Pentecôte.
En effet, l’apparition du Ressuscité à ses disciples au soir de Pâques dans l’évangile de Jean est construit en deux temps bien délimités par ces paroles de Jésus répétées deux fois : « La paix soit avec vous ».
Les deux fois, ces mots sont suivis d’un geste de Jésus. D’abord il montre ses mains et son côté, puis il souffle sur ses disciples. Leur joie fait suite au premier geste. Le second geste, lui, est enchâssé dans deux paroles de Jésus qui en explicitent le sens : ce souffle est un envoi et il donne le pouvoir de remettre ou de retenir les péchés.
"La paix que Jésus leur annonce n’est pas celle d’un happy end"
Y aurait-il donc deux paix : l’une liée aux plaies du Ressuscité et l’autre liée au souffle du Ressuscité ? Il semble qu’il s’agisse plutôt d’une seule et même paix déclinée en deux temps.
Après l’épreuve de la passion et de la mort de Jésus sur la croix, le trouble des disciples est profond, autant que leur déception et leur tristesse. La paix que Jésus leur annonce en apparaissant au milieu d’eux n’est pas celle d’un happy end autant inattendu qu’inespéré. Il semble bien cependant qu’elle soit liée à ces plaies du Crucifié portées par un Vivant revenu de la mort.
"Ce geste de Jésus soufflant sur les disciples renvoie bien sûr au récit de la Genèse"
Plus profondément, ce que manifestent ces plaies, c’est la réconciliation des hommes avec Dieu, comme le dit Saint Paul : « Dieu a jugé bon qu’habite en lui (Jésus) toute plénitude et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix » (Col 1,20). La joie qui en découle est alors plus qu’un soulagement après l’épreuve mais cette joie que nul ne peut ravir annoncée par Jésus lui-même avant sa passion : la joie du salut définitif.
Quant à la paix du souffle, elle est le fruit de la précédente et fait des disciples des missionnaires de celle-ci : l’Esprit qui a ressuscité Jésus d’entre les morts les envoie annoncer que la terre entière est appelée à une vie nouvelle dans le Christ. Ce geste de Jésus soufflant sur les disciples renvoie bien sûr au récit de la Genèse (2,7) où Dieu insuffle en Adam un souffle de vie pour faire de lui un vivant.
"Le souffle de Jésus devient leur souffle. Le nôtre, donc !..."
Le souffle du Ressuscité fait naître les croyants à une vie réconciliée avec Dieu. Il fait d’eux des vivants de la vie du nouvel Adam. Et cette vie nouvelle consiste ni plus ni moins, pour ceux qui l’accueillent, à entrer dans la paix de la réconciliation. Faut-il chercher ailleurs que dans l’accueil ou le refus de cette vie du Ressuscité – qui est paix - le sens de la remise ou du maintien des péchés que les disciples se voient confier ? Le message lui-même opère le discernement puisqu’il est porté par l’Esprit de Jésus agissant dans les croyants. Le souffle de Jésus devient leur souffle. Le nôtre, donc !
En ce jour de Pentecôte, laissons Jésus nous montrer ses plaies, nous remplir de sa joie. Inspirons profondément son Souffle de réconciliation pour devenir des souffleurs de sa paix.
Sœur Anne-Sophie Porret OP | Vendredi 22 mai 2026
Jn 20, 19-23
C’était après la mort de Jésus ;
le soir venu, en ce premier jour de la semaine,
alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples
étaient verrouillées par crainte des Juifs,
Jésus vint, et il était là au milieu d’eux.
Il leur dit :
« La paix soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté.
Les disciples furent remplis de joie
en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau :
« La paix soit avec vous !
De même que le Père m’a envoyé,
moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux
et il leur dit :
« Recevez l’Esprit Saint.
À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ;
à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. »
