Après la multiplication des pains, Jésus «oblige» ses disciples à s’embarquer pour l’autre rive; lui-même se chargera de renvoyer les foules. Les disciples ne sont guère enchantés de quitter si vite le terrain. Ils auraient bien voulu jouir un peu plus de l’enthousiasme populaire.
Six. Oui, il y a six récits évangéliques qui nous rendent compte de la multiplication des pains. C’est dire toute l’importance que les premières communautés chrétiennes accordent à cet événement. C’est le seul, soit dit en passant, où Jésus implique directement ses disciples.
Aujourd’hui dans l’évangile, deux questions : que cherches-tu dans ta vie et que décides-tu pour avancer ? Matthieu nous présente trois paraboles concernant le Royaume de Dieu.
Faut-il endurer l’ivraie sans chercher à s’en débarrasser? Faut-il vraiment supporter les fils du mauvais sans broncher? Nous, chrétiens, n’avons-nous pas pour mission de faire advenir un règne de justice et de paix?
Pour enseigner les foules qui se pressent pour l’écouter, Jésus recourt volontiers à des paraboles. Ces petits récits tirés de l’expérience quotidienne de ses auditeurs, des paysans et des pêcheurs galiléens, les aideront à mieux saisir son enseignement.
Quel bonheur de voir Jésus dans la louange! C’est un peu son Magnificat. Il loue le Père pour les petits, seuls capables d’entrer dans le mystère de Dieu. Non, ce ne sont ni aux savants, ni aux sages que Dieu se révèle...
Nous connaissons tous cet adage: «Choisir c’est renoncer». Mais est-ce vraiment de cette manière que Jésus nous invite aujourd’hui à le suivre et à entrer dans sa vie?
Stop au secret! C’en est fini de lui. Il va être levé. Des ténèbres, il va venir à la lumière, de murmuré à l’oreille, il sera proclamé sur les toits. Comment? Par l’entremise des apôtres.
Le monde que Jésus a sous les yeux est décevant. Une société incapable de tenir les promesses de bonheur qu’elle s’était promise à l’image de celle dans laquelle nous vivons...
Dans la langue de Jésus, le pain désigne la nourriture de base qui permet de subsister. Nous sommes devant un don inestimable : le pain dont parle Jésus est qualifié de « pain de vie », mettant en évidence cette Vie qu’il donne.
Il arrive que la manière dont un récit biblique est construit soit une habile invitation à en saisir le sens profond. C’est le cas de l’évangile qui est offert à notre méditation en ce dimanche de Pentecôte.
L’heure est venue, l’heure de la suprême révélation, lorsque le lien entre Jésus et celui qu’il nomme son Père devient explicite.